Um Brasil múltiplo e contraditório em exposição na Fundação Calouste Gulbenkian

Glicéria Tupinambá levou o manto para a exposição. Foto Pedro Pina/Divulgação

"O peixe", de Jonatan Andrade. Foto: Álvaro Filho

Obra de Bruno Faria faz crítica sociopolítica. Foto Pedro Pina/Divulgação

Obra de Bárbara Wagner. Foto: Pedro Pina

"Tapuia", de Albert Eckhout. Foto: Pedro Pina

Obras de Montez Magno. Foto: Álvaro Filho

Três anos depois das celebrações do bicentenário da independência do Brasil, Portugal abre as portas para uma homenagem oficial à data. Complexo Brasil ocupa dois pisos da prestigiada Fundação Calouste Gulbenkian, em Lisboa, numa mega-exposição de tirar o fôlego com participação significativa de Pernambuco e que abriu as portas sob o signo da polêmica.

O “atraso” no registro de um marco nas relações históricas entre brasileiros e portugueses, explica a Gulbenkian, foi provocado pela falta de diálogo com o governo Jair Bolsonaro, marcado entre tantos retrocessos, pela desidratação das relações internacionais, o que tornou impossível a sinergia entre os dois países para a realização da exposição.

Nós diplomáticos desatados, a missão foi convencer o nome escolhido pelos portugueses para capitanear a curadoria, o pesquisador e escritor Miguel Wisnik, em aceitar o convite. Aos 77 anos, Wisnik já tinha tornado pública sua decisão de não participar em júris ou curadorias, mas acabou convencido pelo filho, o arquiteto, professor e curador Guilherme Wisnik.

“Disse a ele, pai, cê tá doido, um convite desses não se rejeita”, lembra Guilherme, que ao lado da também curadora e pesquisador em literatura, Milena Britto, formam o trio de cabeças por trás de uma exposição que tem a ousada pretensão de (re)apresentar não só o Brasil mas o brasileiro aos portugueses, em tempos de xenofobia crescente em Portugal e na Europa.

Uma tarefa complexa que justifica o título da exposição, mas também, como frisou Miguel Wisnik, reflete tantas peculiaridades - e complexidades - desse Brasil, como o rearranjamento urbano menos planejado e mais orgânico, típico nas periferias das capitais, notadamente no Rio de Janeiro e seus “complexos”, o mais famoso deles o Complexo do Alemão.

Esse deambular sem Waze do Brasil em seu percurso histórico e sociológico deu o tom do projeto assinado pela cineasta, dramaturga, iluminadora e cenófraga Daniela Thomas, que elevou a exposição ao patamar de experiência multissensorial, apostando nas cores, nos contrastes, na plasticidade, na música e no audiovisual, num verdadeiro “se-liga” infligido ao visitante.

O trajeto sugerido igualmente abraça um certo caos do Brasil complexo, afrouxando o laço da sequência cronológica, dispensando o rigor da museologia, unindo o histórico e contemporâneo no mesmo espaço desde a entrada, quando o tapuia do pintor da comitiva de Nassau, Albert Eckhout, do século XVII, encara o manto de plumas do século XXI de Glicéria Tupinambá.

Eckhout, que registrou o Brasil Holandês a partir do Recife, a então Mauritsstad, é uma das várias referências pernambucanas presentes na exposição. Junta-se a ele, por exemplo, os quadros de Magno Montez, no chamado núcleo construtivista brasileiro, que se destaca do movimento internacional ao “entortar” a geometria com as nossas referências.

Referências que também marcaram a “ágora brasileira”, em outras palavras, a forma como o Brasil organizou o espaço público urbano, diverso do modelo helênico modelo das cidades europeias, o da praça e boulevards, por onde os moradores flaneiam. Dois pernambucanos contribuem para ilustrar a peculiaridade arquitetônica nacional.

O primeiro deles é o artista plástico Bruno Faria, que emula através de duas metades cortadas de uma laranja e um par de garrafas de Crush o Congresso Nacional. A escolha não é fortuita, pois segundo o curador da sessão, Guilherme Wisnik, Brasília foi a maior e mais frustrante tentativa brasileira de organizar o espaço público a partir do exemplo helênico.

“O muro que hoje em dia se arma em frente ao Congresso para separar os apoiantes da esquerda e da direita, fraturando o espaço público, é um sinal dessa tentativa falhada”, explica Guilherme. Para o arquiteto, a alternativa brasileira está em outras “ágoras” que nascem da ocupação natural das pessoas, como os campos de futebol em meio a favelas e a principal deles, a praia.

É aí que Pernambuco volta a figurar na exposição, através da plasticidade da fotografia de Bárbara Wagner na qual duas crianças e um cavalo banham-se nas águas mornas num dia de sol no Buraco da Véia, no Pina.

Outro ponto alto de Complexo Brasil são as experiências audiovisuais, entre eles o o documentário O Peixe, do pernambucano Jonathas de Andrade, a lembrança da nossa relação com a natureza ao retratar uma comunidade pescatória em Alagoas onde os pescadores abraçam-se aos peixes num consolo durante a agonia do animal até a morte.

Mas nem só de boas relações vivem brasileiros e a natureza e a sessão dedicada à exploração da Amazônia é um exemplo de como temos maltratado o pulmão do mundo. Aliás, desse tópico eclodiu a maior polêmica envolvendo Complexo Brasil e os portugueses, graças ao texto assinado pela jornalista Eliane Brum no belíssimo catálogo da exposição.

Intitulado Carta da desfundação do Brasil e dirigida aos “descendentes dos súditos do Rei Dom Manuel I”, o texto convoca os portugueses a reconhecer os danos provocados pelo colonialismo e aceitar sua responsabilidade especificamente na formaçäo do Brasil como nação, tocando numa ferida do tamanho da Amazônia que os patrícios têm enorme resistência em falar a respeito.

Apesar da chamada na grande de Eliane Brum, Complexo Brasil não se reduz ao confronto ou ao statement decolonial. É uma forma de os portugueses reconhecerem o Brasil para além dos cenários da novela, do Cristo Redentor ou das praias do Nordeste, e entenderem ainda quem é esse brasileiro tão estranho e familiar com quem convivem cada vez mais em sua casa.