O jeitinho americano de ver o “país do futebol”

Quem viveu sua juventude nos anos 1970 e 1980 certamente se lembra do melancólico slogan “O Brasil é o país do futuro”. A frase, que hoje pode até não ter o mesmo impacto nas novas gerações, é, na verdade, uma publicidade espontânea, disseminada com a obra do vienense Stefan Zweig. Um clássico sobre a nação brasileira, editado nos anos 1940, cuja fama foi alcançada na década seguinte, transformando-se numa espécie de codinome/mito ao longo da história. O título do livro condensava um sentimento cultural compartilhado pela elite e classe média brasileira, que, 70 anos após o lançamento deBrasil, um país do futuro, pôde abandonar a melancolia e comemorar o feito. O Brasil deixou de ser promessa e virou milagre. É o que mostra o jornalista Daniel Buarque, em Brazil – um país do presente: a imagem internacional do “país do futuro” (Editora Alameda).

O clima atual é, sem dúvida, de euforia. A economia é demarcada como turning point dessa nova realidade, alcançada após décadas de inflação e medidas emergenciais. Buarque expõe, através de depoimentos de experts em economia internacional, como e por que o Brasil se transformou num dos principais destaques da mídia americana, visto com empolgação por líderes políticos e empresários, e comemorado como esperança global.

Com um corpus de investigação objetivo, formado por índices estatísticos e pela análise do jornalismo especializado norte-americano, o livro traz uma releitura da obra de Zweig, à luz de uma interpretação contemporânea, influenciada pelo clima otimista do momento. A tarefa não é fácil. Pela própria contingência dos temas atuais, é sempre mais delicado lançar-se numa interpretação sobre o que vivenciamos e experimentamos.

Além disso, o Brasil tem uma vasta e expressiva literatura analítica sobre a sua formação e origem, que se caracteriza pelos aspectos negativos: os entraves ao nosso desenvolvimento social. Obras interpretativas com as quais intelectuais procuraram desvendar as nossas mazelas sociais e ajudaram a construir a própria identidade nacional, caso, por exemplo, de Gilberto Freyre ou Roberto DaMatta, só para citar alguns que são utilizados em obras similares a de Daniel Buarque.

O seu livro, porém, não parte de um recorte teórico tradicional. Ele obtém sua materialidade nas fontes midiáticas atuais, e na própria atuação do jornalista em seu campo de trabalho. Para compor a pesquisa, realizada em dois anos, ele viajou por 10 estados americanos, entre eles, a cosmopolita Nova York e conservadoras cidades do sul. O que traz um olhar diferenciado do campo acadêmico, no qual os temas mais espinhosos sobressaem-se.

Como referência, o autor utiliza a maior potência econômica do mundo: os EUA. A escolha, explica, veio do fato de os Estados Unidos também pautarem a forma de pensar do Ocidente. Os EUA são verdadeiros antagonistas do Brasil na história da colonização das Américas. Por lá, fez-se valer a lei do Destino Manifesto, pela qual se acreditava que a colônia e seus colonos tinham sido escolhidos por Deus para triunfar na nova terra, expandindo sua visão de mundo e religião pelo território. Max Weber, em A ética protestante e o espírito do capitalismo, demonstra com precisão o êxito dessa empreitada.


Ilustração: Karina Freitas

No Brasil, ao contrário, a ocupação se deu em meio ao espírito aventureiro, bem explica Sergio Buarque de Holanda, de milhares de portugueses que deixaram o velho continente para tentar enriquecer em terras brasileiras, extraindo vorazmente seus recursos naturais. Além disso, também coloca Buarque de Holanda, o trabalho, tido como graça divina pelos protestantes, por muito tempo foi visto como um fardo no Brasil; afinal, para a aristocracia europeia, a riqueza era uma herança genética e não um esforço de trabalho.

RECURSOS NATURAIS
No entanto, ironicamente, o Brasil, ao contrário dos EUA e de outras potências econômicas mundiais, goza de prestígio internacional por sua natureza generosa e cordialidade. Longe de grandes epidemias e catástrofes, livre de conflitos bélicos. “A interpretação externa é de que a natureza é parte integral do país e precisa ser levada em consideração neste momento em que o Brasil surfa numa perspectiva de crescimento e de consolidação da sua força global”, comenta o autor.

“Os recursos naturais faziam parte da ideia de ‘país do futuro’ apresentada por Zweig, sim, assim como a estrutura social que encontrou no país durante a guerra, a ‘cordialidade’ de um povo que não tinha um perfil bélico; a questão racial, muito do que ainda faz parte da interpretação internacional a respeito do Brasil”, completa.

Apesar de centralizar sua discussão na forma como a América do Norte vê o Brasil e ajuda a fomentar o mito que o cerca, Daniel não encontra diferenças significativas em como os EUA e a Europa observam e interpretam esse novo Brasil. Ele cita, por exemplo, recente pesquisa do King’s College, em Londres, cujo resultando aponta que os velhos estereótipos acerca do “país do Carnaval, samba e futebol” ainda ocupam o imaginário estrangeiro, mesmo que tenham perdido espaço para temáticas mais sérias, como a estabilidade econômica e política.

“Quando as economias dos países desenvolvidos entraram em colapso e o Brasil conseguiu manter-se ‘de pé’ em meio ao turbilhão internacional, ficou claro para o Ocidente que o país merecia mais atenção”, coloca.

O que pode ser também uma abordagem interessante, lembra Daniel, é a opinião dos países menos desenvolvidos sobre o Brasil. “Ao contrário da euforia que percebo em grande parte do mundo desenvolvido, países menos desenvolvidos aparentam ter uma visão diferente. Já li artigos publicados em lugares como o Paraguai e a Bolívia em que o Brasil é observado com suspeita, como sendo uma nova versão de ‘imperialismo regional’.” 

CAROLINA LEÃO, jornalista e doutora em Sociologia.