As músicas dolosas

Noite de 30 de dezembro de 1976, Praia dos Ossos, Búzios, Rio de Janeiro. Quatro tiros à queima roupa são disparados: três no rosto e um na nuca. Ângela Diniz, aos 32 anos, agoniza. Diante do corpo, o namorado Raul Fernando do Amaral Street, mais conhecido como Doca Street, está com uma pistola Beretta ainda quente na mão. O assassinato da socialite mineira, radicada no Rio, pelo playboy carioca, escandalizou o país e atraiu a cobertura midiática. O nome de Ângela saiu das colunas sociais para as páginas policiais.

Em janeiro de 1977, o assassino entregou-se à polícia e, em 1979, foi condenado a apenas dois anos de prisão, devido ao argumento do advogado: “legítima defesa da honra”. Após reação do movimento feminista, essa tese foi rejeitada em um novo julgamento e Doca recebeu condenação de 15 anos de prisão por homicídio doloso, mas cumpriu apenas três anos em regime fechado. Somente em 1º de agosto de 2023, a “legítima defesa da honra” passou a ser declarada inconstitucional no Brasil.

Em 1976, após três meses de namoro com Doca Street, Ângela, uma mulher livre, desquitada, com três filhos menores de idade, foi assassinada porque o namorado não aceitou o fim do relacionamento. O homem colocou-se como vítima das circunstâncias.

Neste 2026, 50 anos depois do assassinato, a tese do então renomado jurista, ex-ministro do STF e ex-procurador-geral da República, Evandro Lins e Silva, é considerada estapafúrdia, um disparate, um escárnio. No passado, no entanto, o argumento encontrava respaldo na sociedade brasileira, devido à atmosfera de romantização do “crime passional” (termo em desuso) que existia com mais ênfase no país de então. Para a tese da defesa conseguir êxito, era necessário cumprir outro estratagema: difamar a vítima.

Num contexto assim, os machistas, criminosos de fato ou não, encontravam uma aliada de peso e insuspeita: a música popular brasileira. É incalculável o efeito que a força da canção embrenhada nas diversas esferas da sociedade brasileira pode causar no imaginário coletivo. Basta dizer que, por causa de uma composição de Mário Lago e Ataulfo Alves (“Ai, que saudade da Amélia”), Amélia se tornou adjetivo de mulher submissa e extremamente tolerante com os erros do marido. É imensurável o quanto o cancioneiro nacional alimenta o ideário machista, potencializado na vida contemporânea pelo movimento Red Pill (subcultura online da machosfera que vilaniza as mulheres e prega violência contra elas).

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